ЖУРНАЛ ЕВРОПЕЙСКОГО ЕВРЕЙСТВА

Новости Текущий выпуск Избранное Архив Fran็ais Deutsch English עברית Espa๑ol


Оглавление Репортаж Осень 2006 - Тишрей 5767

Сентябрь - 2006 года
    • Колонка главного редактора

Политика
    • Лес рубят - щепки летят

Интервью
    • Надежда
    •  Жестокое пробуждение
    • Выжить под солнцем

Стратегия
    •  Вторая ливанская война

Репортаж
    • Усилить слабое звено
    • Шаг в сторону света
    • Пожертвование, или страдание?

Аналитика
    •  Враг среди своих
    •  Антисемитизм
    • Как спекулируют правами человека

Наука и безопасн
    • Иерусалимское око


    • 

Израиль-Япония
    • Иерусалим и Токио

Польша
    • Иерусалим-Варшава – города побратимы
    • Польская реальность еврейской общины
    • Ассоциация еврейских общин Польши
    • Борьба с польским антисемитизмом
    • Евреи и поляки
    • Кузница идишской культуры
    • Польский ХАБАД
    • Институт истории польского еврейства
    • Последняя возможность Варшавы
    • Восстание варшавского гетто
    • Последнее пристанище польских евреев

Этика иудаизма
    • Условия фундаментального брака

Хроники истории
    • Октябрьские события

E-mail this article...
Пожертвование, или страдание?

Дуг Гольдштейн

Рональд Ш.Зусман
Кому жертвовать? Как это делать? Когда? По какой причине и кога иенно отказывать в пожертвованиях? С этими и многими другими подобными вопросами мы сталкиваемся всякий раз, когда испытываем непреодолимое желание отдать, что-либо от себя нашему ближнему, или иными словами – жертвовать ближнему. В иудазиме вопрос "цдака", пожертвования сформулирован иначе – "почему надо жертвовать?" Слово "цдака" происходит отслообразования "цедек", то есть справедливость. По этой причине не существует свидетельства в иудаизме касающегося самого акта пожертвования, но есть упоминание о так называемых "справедлвых поступках". Ввиду того, что г-дь наделил некоторых из нас баснословным боагством, он в то же время возложил на их плечи бремя ответственности за слабых, которым нужно помогать, устанавливая таким образом в обществе равенство. С этого момента по сути и начинается самое сложное. Существует несколько типов пожервтвований. По мнению известного еврейского мудреца Моше Бен Маймона пожертвования подразделяются на три уровня: простой подарок, ссуда и нахождение рабочего места. Как выясняется сделать так, что-бы всем было хорошо с помощью ценных подарков, или денежной помощи не так-то и просто. За исключением конечно первого уровня – простого подарка – когда ты не связываешь себя с тем кому предназначается подарок, ни какими моральными обязательствами. Кому из нас не предоставлялась возможность дать бедняку, или стоящему на перекрестке бомжу монетку? Кто из нас не отдавал пожертвования, или не подписывал документ о постоянных ежемесячных отчислениях релегиозным организациям, только для того, что-бы не испытывать угрезения совести? Однако, в тот момент когда мы хотим одарить кого-либо более ценным подарком, тут уже идет речь о серьезном вложении средств и времени с нашей стороны. Заметим, что реакция в случае ценного подарка со стороны получившего выглядит совершенно иной. Нередко мы слышим о всякого рода гумманитарных организациях, которые транжирят огромные средства полученные от пожертвований в корыстных целях. При детальном расследовании, как правило всплывает, что потраченные организациями средства ушли на административные расходы, коррупцию и другие неправомочные траты. В связи с этим есть несколько легитимных простых вопросов на которые просто необходимо ответить: Куда ушли деньги? Кому они были предназначены? Как они был использованы? Есть два альтернативных варианта в отношении пожертвований: первый – вы даете пожертвование и вам глубоко безразлична его судьба, второй – вы даете пожертвование и начинаете заниматься скрытым расследованием деятельности организации и в частности вопросом на какие цели были потрачены полученные деньги. Как правило в последнем случае, меценат, филантроп, или простое лицо пожертвовавшее деньги испытывает чуство пассивного отчаяния. В особенности, когда на конкретно поставленные вопросы организация не дает вам ни одного вразумительного ответа. Для углубления в этом вопросе, мы решили посетить конгресс организованный мультимиллионером Дугласом Голдштейном, консультантом в области финансов из Иерусалима. Голдштейн происходит из богатой семьи экономистов. Его бабука Мирьям Розовская была одним из первых женщин получивших лицензию на посредническую брокерскую деятельность в США, а мать стратегический партнер в одной из известных брокерских контор. Мать Дугласа, г-жа Гольдштейн основала экономическую компанию "Profile Investment Services", спецализировавшейся в сфере инвестиций. Одной из основных задач компании было помочь клиентам организовать так называемую "кассу пожертвований", сам факт которой вызывает невольное удивление.

- Г-н Гольдштейн, как к вам пришла идея создания "кассы пожертвований" ваших клиентов?

- В экономическом аспекте деятельности нашей фирмы мы тесно связаны с менеджментом недвижимости, который начинается с простых финансовых операций, оформления документов на наследство и заканчивая пожертвованиями детским организациям. Все началось с того, что несколько клиентов нашей фирмы изъявили желание участвовать в проекте "кассы пожертвований". В качестве аргумента многие сказали, что в прошлом ре раз изъявляли желание участвовать в подобных проектах, но всяки раз наталкивались на не серьезное отношение тех, или иных гумманитарных организаций, или их нечистоплотность. Довольно быстро я пришел к выводу, что основной проблемой являетя дискоммуникация между тем кто жертвует и тем кто получает пожертвования. Фактор дискоммуникации присутствовал даже тогда, когда между ними уже устанавливался диалог. Данная проблема не касается преимущественно израильитян, или евреев. С вашего позволения я приведу прошлогодний пример случая произошедшего в США в результате стихийного бедствия, урагана "катрина". На следующий день после трагедии в США начали стекаться с различных источников миллионные пожертвования поступившие в казну ряда организаций, в числе которых были особенно крупные гумманитарные структуры выразившие желание оказать помощь попавшим в беду людям. Сегодня, многие из тех организаций оказавшихся "не чистыми на руку" находятся под следствием по указу американского конгресса, не перестающего и по сей день удивляться, что большинство попавших в катастрофу людей не получили и цента, в то время, как миллионны доларов осели на счетах "сердобольных" гумманитарных организаций. Все те кто пожертвовали свои кровные деньги из добрых и чистосердечных намерений, в данном случае почуствовали только одно – их самым откровенным образом обманули. Именно поэтому я считаю ошибочным думать, что выслав на счет той, или иной гумманитарной организации свой чек, или деньги, вы полностью выполнили свой гражданский долг. Мы живем в век, когда прозрачность становится естественной нормой поведения во всех секторах рыночной экономики. Пожертвования сделанные теми, или иными лицами из благородных побуждений и симпатии стали пережитками прошлого. Принцип прозрачности позволяет предельно оперативно и без лишних хлопот определить кому именно вы пожертвовали деньги. Любой человек, или структура пожелавшая пожертвовать свои финансовые средства, должна уточнить несколько деталей до того, как она вообще, что-либо сделает. Ежегодно всемирно известный журнал "Forbes" публикует реквизиты и паспорта гумманитарных организаций с самой хорошей репутацией. Первый вопрос, который необходимо задать касается эффективности и потенциала гумманитарной организации в плане ее обращения с перечисленными деньгами. Данный фактор определяется величиной налогового комиссиона. Безусловно, если он имеет для вас принципиальное значение, то в этом случае цель не оправдывает пожертвования. Следующий вопрос касается самого способа "инвестирования" гумманитарной организацией переведенных на ее счет финансовых средств. В качестве рещюме могу добавить, что необходимо знать растрачиваются ли перечисленные средства рационально и эффективно, или быть может, что нередко случается растрачиваются в корыстных целях. Постановка первого вопроса уже несет сама по себе первые проблемы с которыми вы наверняка столкнетесь пожертвовав деньги.

- Не могли бы рассказать о примере с которым вам пришлось столкнуться лично?

- Один из первых случаев с которым столкнулась наша фирма "Profile Family Office" произошел как раз по причине
дискоммуникации между жертвующим и получающим пожертвование. В конкретном случае, жертвующий решил подарить школе библиотеку. Полгода спустя после этого, пожертвовавший позвонил в школу, что-бы узнать на каком этапе находится библиотека. В ответ на другом конце провода прозвучал следующий откровенный ответ: "Ваших денег не хватило и они в данный момент находятся на вашем банковском счету." Далее пожертвовавший задал не менее глупый вопрос, по какой причине библиотека не открылась, и вновь прозвучал незатейливый ответ: "Библиотека не открылась по той причине, что мы не смогли приобрести необходимых для книг них стеллажей." Меценат не останавливается и звонит библиотекарю. Он просит у него взять часть из переведенных средств, что-бы купить недостающие стеллажи для книг. Несколько месяцев спустя, когда меценат прибыл в школу, он обнаружил, что стеллажи наконец-то установлены, но..на них все еще нет книг. Тогда он вновь обратился к библиотекарю на, что получил следующий ответ: "Политика школы не позволяет ставить на стеллажи библиотеки книги не прочитанные до этого ответственными лицами." Меценат не отчаивался. Он задал библиотекарю вопрос, сколько книг в неделю он способен прочесть. Получив не удолетворительнй ответ, меценат распорядился увеличить число библиотекарей, дабы ускорить процесс прочитывания книг. Меценат исходил из того, что большая часть средств находится у него на счету. На запрос мецената последовал ответ библиотекаря, что переведенные им средства предназначались исключительно на книги и стеллажи. Так случилось, что меценат оказался нашим клиентом. По его просьбе мы подготовили детальный бизнес-план включивший расходы на библиотекаря и весь необохдимый ему инвентарь включающий в себя стол, стул, лабаратория, канцелярские принаадлежности и др. Характерно, что все вышеперечисленные пункты были с лихвой покрыты уже в ходе первого пожертвования. Данная ситуация по большому счету возникла из-за того, что библиотекарь оказался не в состоянии представить меценату четкую смету предстоящих расходов.
С этого случая по сути и началось осуществление нашего проекта. Позднее я обратился к другим меценатам из круга моих знакомых, которые также заинтересовались самой идеей аудита и менеджмента перечисленных пожертвований третьей стороной. Еще один случай о котором я вам расскажу прямое доказательство бдительности, которая необходима в подобных вещах. Один из моих клиентов попросил у меня реставрировать здание в котором проходят госпитализацию больные люди страдающие различными формами депрессии. Получив это дело от клиента я был уверен, что речь идет о денежном споре между лицами замешанными в проекте. Позднее я обратился к директору этого заведения узнать кому оно принадлежит. Я находился в полной уверенности, что директор пошел за документами свидетельствующими о правах на данную недвижимость. Через несколько минут директор вернулся в оффис с тремя папками переполненными договорами о земельной собственности и правах владельца заключенными между множеством адвокатов, каждый из которых претендовал на права владения этим зданием.
В случае, если бы мы не вмешались, мой клиент-меценат мог щедро заплатить за реставрацию этого здания, после чего оно бы перешло под ключ одному из чрезвычайно благодарных ему адвокатов. Подобные случаи заканчиваются многолетней судебной тяжбой. Я уже не говорю о том разачаровании, которое пришлось бы испытать моему клиенту. Мне известно немало случаев, когда меценаты переводили в виде пожертвований астрономические средства на реставрацию школ, или строительство дополнительных крыльев здания, а в ответ получали пространные ответы от директоров типа, простите, но мы были вынуждены оплатить из ваших денег зарплаты нашим сотрудникам, или долги поставщикам. Все приведенные примеры не случайны. Их цель вовсе не спугнуть меценатов и рядовых людей желающих перечислить пожертвование, а проинформировать относительно того, как правильно это сделать без лишнего морального ущерба. Наша организация предлагает нашим клиентам обслуживание на высоком профессиональном уровне в различных областях: педагогические дисциплины, налоговый кодекс, законодательство и т.д.

- Вы хотит сказать, что мотивы большинства гумманитарных организаций непорочны?

- Безусловно. Конечно всегда существуют исключения из правил. Я склонен верить в то, что большинство гумаманитранных организаций ответственны и могут всегда отчитаться за свои расходы и доходы. При любом раскладе конечная цель перечисленного пожертвования весьма специфична. Гумманитарные организации должны понимать, что перечисленные в их фонд деньги должны служить конкретным целям, росту и общественному процветанию. Мы с нашей стороны всегда информируем наших клиентов о правонарушениях, или не корректном ведении проекта со стороны лиц, или организации получивших пожертвования.

- Что вы можете сказать о всякого рода еврейских организаций, предлагающих ведение проекта под ключ?

- И в этом случае вопрос прозрачности стоит не менее остро. Возьмем конкретный случай – больница, которая просит перевести ей субсидию, или пожертвование в размере 100 тысяч долларов необходмых на строительство больничной палаты. Все прекрасно понимают, что строительство подобной палаты может стоить максимум 50 тысяч долларов. Оставшаяся часть предназначена на эксплутационные расходы проекта, что само по себе легитимно. Поэтому я вновь хочу прояснить, что на переводе денег в данном случае стартового финансирования было не достаточно, ибо не были взяты в расчет эксплутационные расходы. Теперь перейдем к вашему вопросу. В проектах "под ключ" предлагаемые крупными еврейскими организациями, наряду с министерством абсорбции, или к примеру проектах по развитию негева и галилеи, потенциальные меценаты и филантропы обязаны изучить формально существующий бизнес-план, возможности реализации проекта, реквизиты организации и др. В этой связи добавлю, что проекты типа "под ключ" оптимальны для тех меценатов у которых нет времени контролировать перечисленные ими средства. Наиболее существенным моментом подобных проектов является правильно подобранная консультационная группа, которая должна его изучить и опробировать, если он того на самом деле стоит.

- Одной из деятельностей вашей компании является менеджмент фондом пожертвований. Берете ли вы, какой-либо комиссион за данный вид услуг?

- Вовсе нет. У нас есть фиксированная почасовая ставка, которую мы взимаем без исключения абсолютно со всех наших клиентов в не зависимости от характера предоставляемых им услуг. Скажу вам более того, у нашей компании имеется фонд пожертвований в который мы перечисляем наши пожертвования. Наши средства служат дополнением к уже переведенному нашими клиентами пожертвованию в тот, или иной проект. Мы также являемся частью организационной структуры "Jewish Founders Network" открытой для любых филантропических пожертвований, или управляющих фондами. Активными участниками данной структуры может стать любой финансовый посредник, или такоге общественное учреждение, как государственный музей. Речь идет о международном клубе в котором ежегодно проводятся встречи, осуществляется обмен идеями, накопленными негативными, или позитивными впечатлениями. Помимо сказанного конгрессы JFN предлагают на подобных конгрессах конкретные проекты. К примеру, мы решили провести в израиле фундаментальное научное исследование на предмет производства альтернативных энергоносителей. Речь идет идет об установке стационарных ветряных мельниц в 500-ах метрах от набережной Израиля. В этих местах дует очень сильный ветер на протяжении всего года. Изначально нам было понятно, что правительство израиля не согласится осуществить подобный проект. В качестве информации к размышлению - 25% производимой в Испании энергии, добывается посредством ветряных мельниц. Я уже не говорю о факторе автономности, который становится преимуществом Израиле в производстве энергии, создании свободных рабочих мест и тех инвестициях, которые можно под подобный проект привлечь.

- Что по вашему можно сделать для увеличения прозрачности гумманитарных организаций, как малого так и крупного характера?

- На мой взгляд было-бы целесообразно привлечь к контролю за гумманитарными организациями структуру. Вместе с тем, хочу признать, что существуют немало организаций, которые хотят от всего сердца помочь нуждающимся людям, или организациям. Эти организации находятся в управлении врачей, раввинов, медсестер, социальных работников. Большинство из них не знает, как правильно распорядиться деньгами и довести до конца какой-либо проект. В этой связи, хочу подчернкуть, что чистосердечных намерений увы не достотачно. От гумманитарных организаций требуется высокий профессионализм. Важно, что-бы пожертвовавшие умели иногда надавить на педаль тормоза. Иногда от них требуется жесткость и принятие координальных решений. К примеру смена управленченкого состава, оптимизация проекта и повышение его эффективности.

- В качестве итога, какие пункты вы считаете основополагающими в перечислении пожертвования?

- Как я уже сказал принципиально важно знать куда и на какие цели идут перечисленные средства. С самого начала необходимо обратиться к профессионалу, который изучит подоплеку проекта с его финансовых, налоговых и административных аспектов. Большинство проблем возникает уже на этом уровне. Поэтому необходимо участие в ведении проекта фонда, или третьего лица, которые помогут снизить рисковую часть пожертвованных вами денег. Поэтому важно, что-бы гумманитарные организации были готовы исполнять любые требования, или правила установленные филантропической организацией, или частным филантропом. Действия между гумманитарной организацией и жертвующим должны быть скоординированными. Ожидать эффективной отдачи от мелких и средних гумманитарных организаций следует в большей степени нежели от крупных, для которых к примеру пожертвование в размере миллиона долларов, будет не существенным поводом для того, филанотроп, или меценат устанавливали свои правила игры. Я вновь подчеркиваю, что большинство израильских гумманитарных организаций соответствует высоким стандартам. У этих организаций богатый опыт в ведении проектов связанных с нуждающимися и престарелыми людьми, учебными заведениями и др. По большому счету сам акт пожертвования должен оставаться источником наслаждения, а не страданий. К сожалению мы знаем немало случаев, когда происходит именно последнее. Именно поэтому мы делаем все зависящее от нас, что-бы щедрые пожертвования благополучно дошли до их адрасата.




Contacts
Redaction: edition@shalom-magazine.com   |  Advertising: advert@shalom-magazine.com
Webmaster: webmaster@shalom-magazine.com

© S.A. 2004